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来源:雅迪助力车多少钱  作者:   发表时间:2020-07-10 14:13:53

  继而从明式家具产生的时代背景入手,从阳明心学的兴起到明朝文人的审美情趣,最终界定了明式家具的六大基本特征:“造型简洁、优美、清新;结构科学、合理;文人参与家具的设计,‘明式’又有明显的‘文人家具’之特征;不尚雕饰,注重材料的自然颜色与纹理;注重线条语言;木材以榉木、黄花黎为主,次之为紫檀、铁力、乌木、黄杨木、榆木、柏木等,特别是明式黄花黎家具可为明式家具之标本,即所谓‘匿大美于无形,藏万象于极简’,这是对‘明式’的最好诠释。因此,中国古代和近现代时期的一些收藏大家,其实是综合门类的学问家,收藏是第一步,在把玩之余研究、发掘出它的文化内涵更有意趣。很难想象,有一种植物与当地的联系是那么深刻与紧密,其信仰、崇拜与黎族同胞紧密相连。

    周默收藏的海南黄花黎标本。  往来寒暑三十载,周默常与木为伴,或在人迹罕至的原始林间觅根问源,或在浩如烟海的古文献中剥茧抽丝,或在世界各地的博物馆、收藏家处寻找真迹。例如,凳“以川柏为心,以乌木镶之,最古。

    原始林中蚊虫的折磨,不知道经历过多少回,那些都是小事。因此,中国古代和近现代时期的一些收藏大家,其实是综合门类的学问家,收藏是第一步,在把玩之余研究、发掘出它的文化内涵更有意趣。  2007年,周默(左二)在昌江进行田野调查。

    周默收藏的海南黄花黎标本。  明式家具:“匿大美于无形,藏万象于极简”  记者:您对《长物志》颇有研究,曾在多个场合提到文人家具,并进行了一定的实践。  原始林中蚊虫的折磨,不知道经历过多少回,那些都是小事。

    我经常逛苏州的园子,那里宋元明清的园林各具特色,树木、假山、石头与家具的陈设相得益彰,特别协调。  十年来,我一直在进行书稿的增补与校订。很难想象,有一种植物与当地的联系是那么深刻与紧密,其信仰、崇拜与黎族同胞紧密相连。

    《黄花黎》是一部关于黄花黎的历史、文化、鉴赏等方面的著作,内容涉及黄花黎的生长、分布、基本特征、采伐与运输、灭绝与利用等诸多问题,还有很多关于黄花黎与明式家具的审美思考,将中国传统家具与其背后的文化历史成因结合起来,为研究黄花黎以及中国传统家具提供了更多思路。  文人家具在“雅”的原则下,以“实用”与“舒适”为重,在家具的设计中更强调“厚生”的理念;尚古且反对改良优秀家具或器具;尚天然,不尚雕饰,讲求删繁去奢,并不将珍稀木材作为首选。继而从明式家具产生的时代背景入手,从阳明心学的兴起到明朝文人的审美情趣,最终界定了明式家具的六大基本特征:“造型简洁、优美、清新;结构科学、合理;文人参与家具的设计,‘明式’又有明显的‘文人家具’之特征;不尚雕饰,注重材料的自然颜色与纹理;注重线条语言;木材以榉木、黄花黎为主,次之为紫檀、铁力、乌木、黄杨木、榆木、柏木等,特别是明式黄花黎家具可为明式家具之标本,即所谓‘匿大美于无形,藏万象于极简’,这是对‘明式’的最好诠释。

  您是如何看待文人家具的?以黄花黎家具作为明式家具或文人家具的代表,这种说法是否偏颇?  周默:所谓文人家具即指产生于宋元、兴盛于明末而有文人意识的家具,以精神愉悦、涵养自我为主要目的,制式古雅、清丽、自然不尚雕饰。这时候会觉得自己更谦卑,我也乐于在山林中栖心,与木相伴。我们写书,要作大量的田野调查,不能简单地复制资料,而是要靠自己的双眼看出来,双腿走出来,用自己的大脑思考得出观点与结论,这些都是原创的“干货”。

  木材就像人一样,有它独特的性情与气质。很难想象,不熟悉木材个性的人,怎么能很好地运用与设计它。子非草木又安知草木无情。

    1983—1989年  长白山及张广才岭  考察山槐木、红松、水曲柳、柞木  南太平洋斐济、巴布亚新几内亚、所罗门群岛  考察檀香木、印度紫檀及其他阔叶材  海南岛  考察黄花黎、陆均松、母生  1990—1994年  日本  数次到日本考察木材及家具博物馆、最新木材加工技术与设备,研究日本珍稀木材的拍卖、识别与开锯、利用  浙江、湖南、贵州、广西、云南  考察榧木、红豆杉、榉木、云杉、铁杉、樟木  缅甸  考察花梨、柚木、酸枝  1995—1999年  缅甸北部、东北部  开展木材原始踏查、采伐、集材与运输方式的研究  海南岛  开展黄花黎田野调查,深入林区、黎寨、苗寨,研究黄花黎的历史与文化  印度  深入南部、东北部,研究紫檀、檀香、乌木及其他  2000—2010年  海南岛  调查与收集有关海南的民俗、风物、建筑、日常用具及与黄花黎相关的文字、实物资料  印度  多次赴印度安德拉邦及泰米尔纳德邦考察紫檀  缅甸、泰国、越南、柬埔寨、老挝  调查越南黄花梨、花梨、老红木、酸枝、柚木及其资源分布、现状、采伐、运输、交易  瓦鲁阿图  开展檀香木、印度紫檀的分布调查  英、法、德等欧洲国家  考察博物馆及文物市场,中国家具与其他文物  美国  考察博物馆及文物市场,中国家具与其他文物  2011—2017年  日本  考察日本古代建筑、博物馆,调查与研究唐代遗存于日本的中国家具,特别是紫檀、黑柿。为何这部书稿会搁置十年之久才出版?  周默:在《黄花黎》一书的开篇,我就提到海南文化历史和黄花黎的命运是连在一起的。本版图片除署名外由受访者提供  尘封书稿:十年磨一剑  记者:《黄花黎》是黄花黎这种珍贵木材在国内的第一本研究专著,听说这本书大概2007年就基本脱稿,但是一直到2017年才出版面世。

  不则竟用杂木,黑漆者亦可用”“橱大者用杉木为之”。  从对海南的田野调查中,我了解到,野生的海南黄花黎树几乎没有保留,目前多为人工种植。广东、广西、云南、福建、湖南南部、四川等地均出现人工种植。

    遇险是小事,在大自然中来回穿越,是我的兴趣所在。  结缘海南黄花黎  记者:周老师在海南多次作田野调查,与海南有着很深的缘份。  我经常逛苏州的园子,那里宋元明清的园林各具特色,树木、假山、石头与家具的陈设相得益彰,特别协调。

  每一种木材的研究,与它所处的时代和历史文化是不可分割的。木材就像人一样,有它独特的性情与气质。森林里发生的故事很多,荒山野岭如何解决温饱问题,如何躲避风雨,是否有大蛇,如何应对能吃人的蚂蚁以及吸血的蚂蟥……  进行田野调查的过程中,我曾三次险些从悬崖坠落。

  “天地与我并生,万物与我为一”,与海南之木的数百度相逢,他看到的是“木”依自身所呈现的自然之美。本版图片除署名外由受访者提供  尘封书稿:十年磨一剑  记者:《黄花黎》是黄花黎这种珍贵木材在国内的第一本研究专著,听说这本书大概2007年就基本脱稿,但是一直到2017年才出版面世。  明式家具:“匿大美于无形,藏万象于极简”  记者:您对《长物志》颇有研究,曾在多个场合提到文人家具,并进行了一定的实践。

  黄花黎这种木材,就像一位跟我很熟悉的老朋友那样闪亮,充满了浪漫而低调的奢华,让人一见倾心,它与文人的气质很相衬。  我经常逛苏州的园子,那里宋元明清的园林各具特色,树木、假山、石头与家具的陈设相得益彰,特别协调。为何这部书稿会搁置十年之久才出版?  周默:在《黄花黎》一书的开篇,我就提到海南文化历史和黄花黎的命运是连在一起的。

  黄花黎可以种植但不适宜大规模种植推广,它的生长也有特定的生物群落和独特的伴生树种,对气候、土壤及土壤中所含的微量元素等生长环境有极为苛刻的要求,这就决定了它不可能大面积种植,而是要尽可能回归到它原先所生长的自然地域环境之中,才能长出好的材质。您是如何看待文人家具的?以黄花黎家具作为明式家具或文人家具的代表,这种说法是否偏颇?  周默:所谓文人家具即指产生于宋元、兴盛于明末而有文人意识的家具,以精神愉悦、涵养自我为主要目的,制式古雅、清丽、自然不尚雕饰。“天地与我并生,万物与我为一”,与海南之木的数百度相逢,他看到的是“木”依自身所呈现的自然之美。

  再好的家具,也是一个物,一个供我使用的物品,一个用具而已。在数十年田野调查的过程中,有什么让您特别难忘的经历?是什么推动您矢志不渝与木为伴?  周默:田野调查很辛苦,有时一去就是数月,地球上有原始森林的地方,几乎都有我们探寻的足迹。  文人家具在“雅”的原则下,以“实用”与“舒适”为重,在家具的设计中更强调“厚生”的理念;尚古且反对改良优秀家具或器具;尚天然,不尚雕饰,讲求删繁去奢,并不将珍稀木材作为首选。

    我挑选黄花黎作为我的研究对象,也是出于对它的喜欢,我多次往返于海南的山林中,对它的习性与生长环境进行详细了解,熟悉它、吃透它,所以就有了以后数百次的田野调查,我也乐在其中。  1983—1989年  长白山及张广才岭  考察山槐木、红松、水曲柳、柞木  南太平洋斐济、巴布亚新几内亚、所罗门群岛  考察檀香木、印度紫檀及其他阔叶材  海南岛  考察黄花黎、陆均松、母生  1990—1994年  日本  数次到日本考察木材及家具博物馆、最新木材加工技术与设备,研究日本珍稀木材的拍卖、识别与开锯、利用  浙江、湖南、贵州、广西、云南  考察榧木、红豆杉、榉木、云杉、铁杉、樟木  缅甸  考察花梨、柚木、酸枝  1995—1999年  缅甸北部、东北部  开展木材原始踏查、采伐、集材与运输方式的研究  海南岛  开展黄花黎田野调查,深入林区、黎寨、苗寨,研究黄花黎的历史与文化  印度  深入南部、东北部,研究紫檀、檀香、乌木及其他  2000—2010年  海南岛  调查与收集有关海南的民俗、风物、建筑、日常用具及与黄花黎相关的文字、实物资料  印度  多次赴印度安德拉邦及泰米尔纳德邦考察紫檀  缅甸、泰国、越南、柬埔寨、老挝  调查越南黄花梨、花梨、老红木、酸枝、柚木及其资源分布、现状、采伐、运输、交易  瓦鲁阿图  开展檀香木、印度紫檀的分布调查  英、法、德等欧洲国家  考察博物馆及文物市场,中国家具与其他文物  美国  考察博物馆及文物市场,中国家具与其他文物  2011—2017年  日本  考察日本古代建筑、博物馆,调查与研究唐代遗存于日本的中国家具,特别是紫檀、黑柿。  其实,黄花黎不宜大面积大批量种植。

  简单粗暴的使用,就是对好材料的浪费。我们写书,要作大量的田野调查,不能简单地复制资料,而是要靠自己的双眼看出来,双腿走出来,用自己的大脑思考得出观点与结论,这些都是原创的“干货”。在周默的鉴木随想中,他仿佛站成了一棵树的形状,思接古人,与天地对话。

    文人家具在“雅”的原则下,以“实用”与“舒适”为重,在家具的设计中更强调“厚生”的理念;尚古且反对改良优秀家具或器具;尚天然,不尚雕饰,讲求删繁去奢,并不将珍稀木材作为首选。另外,花黎木是海南岛黎族百姓赖以生存的主要贸易商品,也是其与岛外商人或统治者争夺生存权的有力武器。  在中国传统文化中,文人,真韵、真才、真情矣,同时也是一种返观内心又超越自心、融于自然的情怀。

    不同时代,自有不同的审美特征,从《长物志》所列之家具、器物,我们可以归纳出制式与雅俗标准,并梳理出家具之用材,读之一目了然。其实园林的核心是这个园林的主人,园林主人所处的时代、他的才情与审美,对园林的总体设计与家具陈设、园林所呈现出来的整体风貌,都起到关键性的影响。其实园林的核心是这个园林的主人,园林主人所处的时代、他的才情与审美,对园林的总体设计与家具陈设、园林所呈现出来的整体风貌,都起到关键性的影响。

  黄花黎这种木材,就像一位跟我很熟悉的老朋友那样闪亮,充满了浪漫而低调的奢华,让人一见倾心,它与文人的气质很相衬。  记者:您对海南黄花黎的状况进行过多次调查,对目前海黄的种植与使用状况,您有什么建议?  周默:历史上海南黄花黎在明式家具中具有举足轻重的位置。这时候会觉得自己更谦卑,我也乐于在山林中栖心,与木相伴。

  海南岛的原住民一般习惯性地将地名、土产或其他物品均冠以“黎”字,具有鲜明的海南黎族地方特色,让人一看便知这些地名或物产源于海南岛黎族百姓或他们活动的特定地区。  6月初,中国古代家具研究专家周默先生再次来到海口。另外,花黎木是海南岛黎族百姓赖以生存的主要贸易商品,也是其与岛外商人或统治者争夺生存权的有力武器。

    大约十年前,逛古玩市场时,你会发现从事木器买卖生意的人手中,几乎每人都备着一本《木鉴》,这本书十年来的发行量已逾四十万册,它的作者就是周默。  十年来,我一直在进行书稿的增补与校订。  紫色带黑色条纹的黄花黎,产于乐东及三亚一带。

    以木栖心:用脚走出来的田野调查  记者:您的治学精神非常可嘉,已经出版了《木鉴》《紫檀》《黄花黎》等多部研究著作。很难想象,不熟悉木材个性的人,怎么能很好地运用与设计它。因为野生的黄花黎与人工种植的黄花黎树种在颜色、纹理上都不一样,种植时需要原有的伴生树种及其他植物,更要有适宜的土壤、温度等环境。

  ”  周默田野调查足迹  30余载,中国古代家具研究专家周默先生专注于木材学研究,在世界多地的原始森林进行深入的田野调查。”  周默田野调查足迹  30余载,中国古代家具研究专家周默先生专注于木材学研究,在世界多地的原始森林进行深入的田野调查。  遇险是小事,在大自然中来回穿越,是我的兴趣所在。

    明式家具:“匿大美于无形,藏万象于极简”  记者:您对《长物志》颇有研究,曾在多个场合提到文人家具,并进行了一定的实践。  十年来,我一直在进行书稿的增补与校订。  结缘海南黄花黎  记者:周老师在海南多次作田野调查,与海南有着很深的缘份。

  很难想象,不熟悉木材个性的人,怎么能很好地运用与设计它。海南省全省人工种植的黄花黎树约数千万棵。他因为撰写《黄花黎》一书曾每年十余次,至今已数百次到海南进行木材与民俗调查。

    结缘海南黄花黎  记者:周老师在海南多次作田野调查,与海南有着很深的缘份。  明式家具:“匿大美于无形,藏万象于极简”  记者:您对《长物志》颇有研究,曾在多个场合提到文人家具,并进行了一定的实践。在数十年田野调查的过程中,有什么让您特别难忘的经历?是什么推动您矢志不渝与木为伴?  周默:田野调查很辛苦,有时一去就是数月,地球上有原始森林的地方,几乎都有我们探寻的足迹。

    往来寒暑三十载,周默常与木为伴,或在人迹罕至的原始林间觅根问源,或在浩如烟海的古文献中剥茧抽丝,或在世界各地的博物馆、收藏家处寻找真迹。东方市种植海南黄花黎的面积居全国前列。2015年,我们去昌江的鹦哥岭了解降真香的生长环境,它的特点是盘根错节,有时甚至绵延几平方公里,当时我拍照片要取好的角度,不断往后退时,一不小心坠崖落入深不见底的潭中,上来时腰骨折断,人都不能站立了,只能在海口卧床静养了半个月才能回去。

  您可以谈谈自己与海南的木缘吗?  周默:我来海南作田野调查,算起来应该有数百次,其实最早与海南木材结缘,应该就是因为黄花黎。“天地与我并生,万物与我为一”,与海南之木的数百度相逢,他看到的是“木”依自身所呈现的自然之美。  文人家具,强调对物的超越。

  本版图片除署名外由受访者提供  尘封书稿:十年磨一剑  记者:《黄花黎》是黄花黎这种珍贵木材在国内的第一本研究专著,听说这本书大概2007年就基本脱稿,但是一直到2017年才出版面世。  从对海南的田野调查中,我了解到,野生的海南黄花黎树几乎没有保留,目前多为人工种植。您可以谈谈自己与海南的木缘吗?  周默:我来海南作田野调查,算起来应该有数百次,其实最早与海南木材结缘,应该就是因为黄花黎。

  很难想象,有一种植物与当地的联系是那么深刻与紧密,其信仰、崇拜与黎族同胞紧密相连。  记者:您对海南黄花黎的状况进行过多次调查,对目前海黄的种植与使用状况,您有什么建议?  周默:历史上海南黄花黎在明式家具中具有举足轻重的位置。森林里发生的故事很多,荒山野岭如何解决温饱问题,如何躲避风雨,是否有大蛇,如何应对能吃人的蚂蚁以及吸血的蚂蟥……  进行田野调查的过程中,我曾三次险些从悬崖坠落。

    大约十年前,逛古玩市场时,你会发现从事木器买卖生意的人手中,几乎每人都备着一本《木鉴》,这本书十年来的发行量已逾四十万册,它的作者就是周默。“天地与我并生,万物与我为一”,与海南之木的数百度相逢,他看到的是“木”依自身所呈现的自然之美。每一种木材的研究,与它所处的时代和历史文化是不可分割的。

  简单粗暴的使用,就是对好材料的浪费。要知道文人家具,包括小件的文房器物,在制作的过程中都有文人的主动参与,正是因为带着主人的情怀与气质,它才有味道。很难想象,不熟悉木材个性的人,怎么能很好地运用与设计它。

  每一种木材的研究,与它所处的时代和历史文化是不可分割的。很难想象,有一种植物与当地的联系是那么深刻与紧密,其信仰、崇拜与黎族同胞紧密相连。子非草木又安知草木无情。

  对天地万物的臣服,在或行走或攀爬的途中让自己空无、与自然合一。  文人家具,强调对物的超越。  往来寒暑三十载,周默常与木为伴,或在人迹罕至的原始林间觅根问源,或在浩如烟海的古文献中剥茧抽丝,或在世界各地的博物馆、收藏家处寻找真迹。

    十年来,我一直在进行书稿的增补与校订。海南岛的原住民一般习惯性地将地名、土产或其他物品均冠以“黎”字,具有鲜明的海南黎族地方特色,让人一看便知这些地名或物产源于海南岛黎族百姓或他们活动的特定地区。  十年来,我一直在进行书稿的增补与校订。

  因此,中国古代和近现代时期的一些收藏大家,其实是综合门类的学问家,收藏是第一步,在把玩之余研究、发掘出它的文化内涵更有意趣。本版图片除署名外由受访者提供  尘封书稿:十年磨一剑  记者:《黄花黎》是黄花黎这种珍贵木材在国内的第一本研究专著,听说这本书大概2007年就基本脱稿,但是一直到2017年才出版面世。  周默收藏的海南黄花黎标本。

    文\海南日报记者梁昆  人物档案  周默,湖南人,中华文化促进会中华木作委员会副主任委员,中国紫檀文化研究会会长,中国文化书院中国古代家具艺术研究中心主任,中国林业科学院博士生导师。  以木栖心:用脚走出来的田野调查  记者:您的治学精神非常可嘉,已经出版了《木鉴》《紫檀》《黄花黎》等多部研究著作。对天地万物的臣服,在或行走或攀爬的途中让自己空无、与自然合一。

    紫色带黑色条纹的黄花黎,产于乐东及三亚一带。这时候会觉得自己更谦卑,我也乐于在山林中栖心,与木相伴。可见文人家具及器具所用材料非以价格高低或珍稀程度来取舍,而是注重精神与审美相一致。

    文人家具在“雅”的原则下,以“实用”与“舒适”为重,在家具的设计中更强调“厚生”的理念;尚古且反对改良优秀家具或器具;尚天然,不尚雕饰,讲求删繁去奢,并不将珍稀木材作为首选。您是如何看待文人家具的?以黄花黎家具作为明式家具或文人家具的代表,这种说法是否偏颇?  周默:所谓文人家具即指产生于宋元、兴盛于明末而有文人意识的家具,以精神愉悦、涵养自我为主要目的,制式古雅、清丽、自然不尚雕饰。  1983—1989年  长白山及张广才岭  考察山槐木、红松、水曲柳、柞木  南太平洋斐济、巴布亚新几内亚、所罗门群岛  考察檀香木、印度紫檀及其他阔叶材  海南岛  考察黄花黎、陆均松、母生  1990—1994年  日本  数次到日本考察木材及家具博物馆、最新木材加工技术与设备,研究日本珍稀木材的拍卖、识别与开锯、利用  浙江、湖南、贵州、广西、云南  考察榧木、红豆杉、榉木、云杉、铁杉、樟木  缅甸  考察花梨、柚木、酸枝  1995—1999年  缅甸北部、东北部  开展木材原始踏查、采伐、集材与运输方式的研究  海南岛  开展黄花黎田野调查,深入林区、黎寨、苗寨,研究黄花黎的历史与文化  印度  深入南部、东北部,研究紫檀、檀香、乌木及其他  2000—2010年  海南岛  调查与收集有关海南的民俗、风物、建筑、日常用具及与黄花黎相关的文字、实物资料  印度  多次赴印度安德拉邦及泰米尔纳德邦考察紫檀  缅甸、泰国、越南、柬埔寨、老挝  调查越南黄花梨、花梨、老红木、酸枝、柚木及其资源分布、现状、采伐、运输、交易  瓦鲁阿图  开展檀香木、印度紫檀的分布调查  英、法、德等欧洲国家  考察博物馆及文物市场,中国家具与其他文物  美国  考察博物馆及文物市场,中国家具与其他文物  2011—2017年  日本  考察日本古代建筑、博物馆,调查与研究唐代遗存于日本的中国家具,特别是紫檀、黑柿。

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